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肥甘为我需。莫教阎老断，自揣应何如。
愿云禅师偈云，千百年来碗里羹，怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
慈受禅师云，饮食于人日月长，精粗随分塞饥仓。下喉三寸成何物，不用将心细...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15313513914.html
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他觉得很奇怪。询问以后，明白其中情由，大为惊讶。心想：“人们只为满足一时的口腹之欲，竟然让乳牛无故惨遭这样的酷刑。”于是急忙禀告父亲，向他请求到了－面“禁食牌”，当场禁食此羹，并且让父亲下令永远禁止...
佚名
|命运|做人|道德|教育|
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、几千万，我们会觉得战争很残酷、很可怕，其实这样可怕的事在动物界当中天天发生，每天都有数以亿计的动物被杀戮，做成了人类的盘中餐。以这样严重、巨大的杀生业力怎么不引发战争呢？古人说：“千百年来碗里羹，...
益西彭措堪布 编述
|观世音|观音普门|地震|苦难|
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羹的美味。
2492. 如果你对垃圾桶有绝对的信心，垃圾桶也是你的良师。
2493. 没有信心，就算你看到了一位已了悟的圣者，也终将一无所获。
2494. 圣人亲自悟证的言语，对修行...
慧律法师
|慧律法语|格言|法语|
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，现在出来了个世亲，要分我的羹，我就一定要辩倒你。世亲幷没有说小乘不能使人解脱呀，只是在争取自己的生存空间而已。虽然说在论辩中间，说话不免难听了一点儿，但实际上这只是不得已而为之，如孟子说的，“予岂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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镜明别妍丑，称称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡。蕴微道超忽，剖证音清泠。纸上掣牢键，舌端摇利兵。圆彻保真性，客尘排妄情。在住即非住，无行方是行。疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味，酌斟惭太羹。洪远包乾坤...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333440282.html
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燃得草火、木火种种之号，犹一水就用，得或羹、或酒多多之名。此一心门亦复如是，对小机而称小法，逗大量而号大乘，大小虽分，真性无隔。若决定执佛说有多法，即谤法轮成两舌之过。”[21]可见，心与文字的隐喻...
吴忠伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493541475.html
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羹来，其中无论何种原料的过多或缺少都会导致羹味失和，故必须把每种原料都调节到最适中的比例上。这里尽管没有出现“中”字，而实际上在“济其不及，以泄其过”时，已经运用了“执两用中”的方法把“中”与“和”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302744026.html
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早经规定，职业团体亦已列举，无所谓佛教会员也。僧徒必欲于其间分一杯羹，势非枉法不止，此所谓大碍世法也。至于蒙藏僧徒，所奉之教乃显密杂参，非尽出之释迦教，史实学理皆有可考。日本、暹罗之佛徒，以在家形式而...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313944211.html
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清净无为；陈义之高，尤令教下诸家吐舌。孔门四勿，八德、九思。九容、比人乘五戒，天乘十善，更来得周密。声闻四谛，缘觉十二因缘，皆行在止观。而大学知止一章，及孔子见尧于羹，见舜于墙，活计亦同，儒门心斋坐忘...
刑光祖
|佛学论文|因明|五明|
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